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= 甘肅省甘南州旅游地圖 =
= 甘南州的資訊 =
行政區劃:截至2005年12月31日,甘南藏族自治州轄1個縣級市、7個縣。即合作市,夏河、碌曲、瑪曲、臨潭、卓尼、迭部、舟曲7個縣。甘南州面積40201平方千米,人口68萬人(2004年)。合作市面積2670平方千米,人口9萬。郵政編碼747000。臨潭縣面積1557平方千米,人口15萬。郵政編碼747500。縣人民政府駐城關鎮。卓尼縣面積5694平方千米,人口10萬。郵政編碼747600。縣人民政府駐柳林鎮。舟曲縣面積3010平方千米,人口13萬。郵政編碼746300。縣人民政府駐城關鎮。迭部縣面積5108平方千米,人口6萬。郵政編碼747400。縣人民政府駐電尕鎮。瑪曲縣面積10190平方千米,人口4萬。郵政編碼747300。縣人民政府駐尼瑪鎮。碌曲縣面積5298平方千米,人口3萬。郵政編碼747200。縣人民政府駐瑪艾鎮。夏河縣面積6674平方千米,人口8萬。郵政編碼747100。縣人民政府駐拉卜楞鎮。*此處區劃地名資料截至2005年12月;面積、人口數據根據《中華人民共和國行政區劃簡冊(2006)》,人口截至2004年底。*
2.礦產資源:全州共發現有鐵、銅、鉛、鋅、貢、銻、金、銀、鉑族元素、釩、鈦、鈷、鎢、錫、鉬、鉍、鍺、鎵、鈰、鑭、硒、鈾、釷、鐳、鈹、硫、砷、白云巖、硅石、冶金灰巖、化工灰巖、煤、泥炭、大理巖、飾面石料、冰洲石、石墨、綠松石、瑪瑙等45種礦種。已經探明的有23種,其中金、鈾、砷、汞、鉍、泥炭儲量為全省第一位;鐵、錫為第二位;鉛、銻為第三位;銅、硫鐵礦為第四位;銀、磷為第五位。
甘南藏族的節:甘南藏族的節日有春節、六月會,四月佛月節,五月端午節和十月燃燈節。其中最熱鬧的是春節和六月會。每到春節前,人們都趕制節日的新裝。臘月十九這天,牧民要抖去帳篷上的煙塵土,農業區的藏族人民要清掃房屋庭院,粉刷墻壁,張貼年畫,人們把這天的大掃除看作是“送瘟神”。臘月二十四日,家家泥抹鍋灶,清洗灶具。接著準備酒肉、糕點、糖果。除夕下午,在庭院四周和其他所有高低不一的墻頭上,每間隔1尺左右放一塊拳頭大的冰塊,裝點庭院。傍晚全家歡聚一堂,吃“除夕飯”,這頓飯吃的越多越好,它預示在新的一年里,能過上更美滿幸福的生活。除夕之夜,家家燈火輝煌,鞭炮聲此起彼伏,歌聲悠揚,人們往往是通宵不眠。凌晨2~3點鐘,男女老少穿上新裝,擺上美酒佳肴,兒孫們向老人依次叩頭拜年。喝罷年茶,老人們整裝安坐,等待著前來拜年的人。懷揣“祝新春”酒瓶的青年人和歡跳雀躍的孩子們,成群結隊,走家串戶地去給全村的鄰居親友拜年。每走進一家,大家就齊呼“新年好”,主人家也同時回應“新年好”。接著小輩們向長者叩拜,向長者敬酒,長者為晚輩們贈“長壽吉利,人畜兩旺”的祝愿詞,賜坐賞酒,表示感謝。到有老年人的家中拜年要盡量多坐一會兒,多與老人寒暄,使老年人高興快樂。初一那天,人們又要帶上糖果和自做的點心之類的禮物到親友家拜年。春節期間;家家戶戶都要邀請左鄰右舍、至親好友喝年茶、吃年飯、飲酒唱歌。甘南藏族還喜歡把婚禮、姑娘成年禮,嬰兒剃發禮、高齡老人的祝壽禮等安排在春節期間,所以從正月初一到十五,幾乎天天都有“宴會”。村與村的射箭比賽也在這時舉行,那熱烈的射箭場面和隆重的慶賀宴會給春節增添了歡樂的氣氛。初八那天,是賽牛節。牛的角上要裹上綾綢,尾上要扎上布花,牛背上還要綁上名貴褥子,用纓毛拴上美觀的籠頭。騎手們身著氆氌褐衫,或水獺皮鑲邊的皮襖,頭戴狐皮帽,腳穿高筒靴,胸前佩寶刀,手中握短鞭,袒露右臂,來參加初八的賽牛節。賽前,對參加比賽的騎手總是用大茶杯敬三盞暖酒以壯膽力。賽牛者每4人為一組,分若干組。指揮者兩人,一人從起點發號,一人在終點定名次。當第1名、第2名、第3名分別跑到終點時,親友們爭先恐后獻哈達、長紅,敬美酒。哈達橫掛在牛角上,長紅橫搭在牛背上,以表示優勝者的喜悅。有的地方,初八那天,進行賽馬。賽馬會相當盛大而又十分熱鬧。凡參加的騎手,事先到會址借屋,扎帳篷,安鍋灶,備酒肉。每3—4匹馬1組,分5組、6組不等。每組預賽的第1名再參加最后決賽。賽的時候,觀眾在跑道兩旁圍成兩道長墻,騎手按組比賽;當頭馬跑到終點地時,慶賀者要為騎手掛紅、搭彩綢、獻哈達,親友女眷把繡包掛在馬的眉心及鬃上。正月十五日,是酥油花節。大約600多年前,酥油花首創于西藏拉薩。經過幾百年的漫長歲月,在喇嘛、藝人的不斷鉆研、改進下,“酥油花”的藝術性不斷發展,、提高。人物的容貌神態和禽獸的飛姿走勢無不栩栩如生;花瓣的紋理、樹葉的脈絡、山嶺的摺疊更是維妙維肖。酥油花的內容也一年比一年豐富。除了取材于宗教故事的“目連救母”、“天女散花”、“智美更登”、“益超那姆”、“頓月頓珠”、“諾桑王子”等傳統酥油花外,又陸續創作了“唐僧取經”、“天仙配”、“白蛇傳”、“嫦娥奔月”、“文成公主進藏”、“孫悟空三打白骨精”等為群眾喜聞樂見的多種題材的酥油花。尤其令人驚嘆的是《文成公主進藏》主體油塑,以唐朝長安的宮殿和拉薩大昭寺為背景,200多個人物穿插其間,再現了1300多年前文成公主進藏的歷史畫面,歌頌了藏漢人民的甥舅情誼,反映了藏漢民族團結友好的共同愿望。五月端午節,民俗謂紀念偉大詩人屈原的粽子節。這時正值號稱國色天香的牡丹開放之際,家家在大海碗中,獻上幾枝牡丹,并酹酒說:“酒醉的牡丹,火燒的芍藥。”認為這樣可以延長花時。家家牡丹,蓬蓽增輝。甘南藏區不產菖蒲,則以楊柳及花插門代之,吃菜包子,飲青稞酒。孩子們用水洗全身,以防“五毒”。四月十五日,是釋迦牟尼誕生及圓寂的節日,這天男女老少身著節日盛裝,轉經朝佛,并聚集在一起念六字真言。在這個月中都要朝佛念經,磕長頭,禁止屠宰牲畜,積功德,并祈禱豐收。每年農歷六月中旬,草原上羊肥奶濃的時候,都要舉行一次傳統的群眾性的文藝體育盛會。它的名稱不同,有的叫六月歡樂節,有的叫六月仙樂節,有的叫六月歌詠節,有的叫六月浪山節。盛會開始,人們穿上華美的服裝,帶上食品,到綠草如茵的草原上,或蔥郁的樹林里,扎下白帳篷,過上3~7天的歡樂節。節日期間,要舉行對歌、射箭、賽馬、摔跤等文體活動,而以對歌最吸引人。在對歌會上,男女歌手引吭高歌,對答如流。對歌的內容廣泛。對歌一般從下午開始,到半夜結束,有時甚至通宵達旦。優美感人的歌聲,引來許多聽眾,把歌手圍得水泄不通,直到對歌結束才盡興而散。十月廿五日,是燃燈節。是格魯派創始人宗喀巴圓寂日,在這天晚上甘南各地寺院和百姓家的屋頂上要點燃無數的酥油燈,以紀念宗喀巴。總之,甘南藏族傳統的節日很多,地區性的節日更不計其數,內容繁雜,這里只能大體介紹主要節日的活動內容和時間。
瑪曲黃河首曲大草原:黃河,中華民族的母親河,以其波瀾壯闊、源淵流長而著稱于世。而首曲黃河卻別具一番風采。黃河自巴顏喀喇山發源,自西向東流入甘南州瑪曲縣境內,沿草地曲折蜿蜒,至文保灘而北流,受西傾山阻擋又折而西流,繞了一個180度的大轉彎,復流入青海省境內,造就了蒼茫高遠,水天相接的壯麗景色,這就是天下黃河第一彎。在海拔三千四百米的原野上,黃河是真正意義上的“天上之水”。由于地勢平坦開闊,它的流速非常緩慢,流向隨意,形成許多叉河和沼澤。登高遠眺,唯見無際天穹和萬頃碧野之間,黃河如反彈琵琶的飛天婀娜多姿,彩練當空,美不勝收。此處的黃河水悠閑而潔凈,斂去一瀉千里、濁浪拍空的浩蕩之勢,呈現的是一種沉靜、嬌媚之態,你可以全身心地貼近她,或掬一口清洌甘甜的河水,或挽褲下河洗濯。黃河首曲在瑪曲縣境內是大半個橢圓形,邊長500多公里,間寬4口多公里,在這近1萬平方公里的草原上群山巍峨,雪峰高聳,牧場遼闊,水草豐美,除出產馳名的河曲馬、歐拉羊和虹鱒魚外,還生息著許多珍貴的野生動物。夏季是黃河首曲最美麗的季節。屆時,整個灘、坡、沼澤上滿是盛開的野花,紅、橙、黃、白、藍、紫等,千姿百態,色彩紛呈,使草原成為一個天然大花園,一個花的海洋。最令人稱奇叫絕的是,位于瑪曲縣城以西120公里處有一個叫西梅朵合塘的地方,每到七月中旬,整個草灘上遍開一種叫金蓮的黃色小花,放眼望去,綿延數十公里一片金光燦燦,耀人眼目,身人其境,如覺在神話當中。到八月間,金蓮花悄然隱退,代之天藍色的龍膽花又鋪天蓋地綻放,整個草灘又是一片蔚藍色,如詩如畫如仙境夢地,人間少有。
甘南藏族的喪葬:甘南藏族認為人體是由土、水、火、氣4種物質形成的,死后尸體仍要化為4種物質,所以甘南藏族的葬式分為土葬、水葬、火葬、風葬四種,最普遍的是風葬(也叫天葬)。人死后,用一條帶子或繩子按一定的規矩將尸體捆成坐化模樣,然后用衣物遮蓋,在家中放7天。到殯葬日期,天未亮之前,由死者的親人背尸到野外墳場安放,舉行煨桑等儀式后,任鷹鷲啄食。這就是天葬。尸體被鷹鷲吃的早、快、凈,被認為是死者生前有德和來世光明之兆。否則就被認為生前有愿未償或作惡所致,要請喇嘛念經。土葬,先要將尸體按規矩裹好埋在掘好的墓穴內。有用棺材的,也有不用棺材的。棺材分坐棺,臥棺兩種。墳墓上有的澆石灰水,有的堆積白色石頭,以示吉祥。居住在江河邊的,也有的將尸體投放于江河之中,叫水葬。這一葬式解放后逐漸減少,現已基本停止。寺院活佛或部落大頭人實行火葬,將尸體抬至野外清靜處,臨時搭起火化土臺,用柏樹枝、木柴、酥油將尸體火化后即將火化土臺拆除,骨灰多撒到河里或山上,有的埋入土中。過去,寺院里比較有影響的喇嘛,其死后火化的骨灰被收起來,建塔閣保存作為紀念。有的轉世活佛圓寂后,寺院要使其尸體盤坐,并用香料、藥粉等進行防腐處理后涂抹香泥,修建靈塔保存供奉,作為永久紀念。人死后40天以內,要請喇嘛,僧人舉行法事活動,并按各戶力之所及布施寺院和貧苦。周年以內,均要依習慣、定例進行法事,不屠宰牲靈。有的地方,人死后,周年以內,死人家屬把帽子翻戴,發辮上系白羊毛,腰帶兩端束于肚前,表示服孝。不參加任何娛樂活動,不穿新衣服,不戴任何首飾,表示哀悼。對死者不叫生前名字,只稱亡人。親友們用哈達、酥油、茶、布、饃等作為喪儀物品相送;死者家庭則以奶茶、饃饃和用酥油、大米、蕨麻、白糖攪在一起做成的大米飯來招待親友。在甘南藏區,不論誰家死了人,鄉鄰都派人帶上茶葉、布匹、食品等前往吊唁,幫助辦理喪事,參加殯葬儀式。死者如果是長輩,還要向死者磕頭。死者家屬則向參加殯葬的人回贈茶葉、布匹等表示感謝。不去參加別人家的殯葬要受到社會輿論的譴責。死者的親屬和子女服孝1年。服孝期間,不穿新裝,不過節日,不唱酒曲,不參加宴會,不殺生。本村或本部落有與死者同名的人,也要改呼其名。
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http://www.gscn.com.cn時間:2010-12-07 17:17:37來源:中國甘肅網 中共甘南州委書記 陳建華...
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