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風土人情:江油市香水鄉古羌族是一個以養羊為主的畜牧民族,由于羊在社會經濟生活中的重要作用,江油市香水鄉羌族逐漸形成了對羊的崇拜。據動物學家研究,早在1萬多年前,羊就生活在甘、青草原上。由于羊性情溫順,易于馴服,肉食鮮美,皮毛又是御寒的最佳物品,具有多種實用價值,羌族先民們很早就開始馴化和飼養羊,從羊身上獲取生活的必需品,并從中獲得與大自然作斗爭的力量。當時的羌人認為羊除了能提供日常生活的需要外,還具有靈魂能保護自己部族的成員,因此在眾多的自然物中,羌族先民選出了與自己生存最密切、最親近、最重要、影響最大的羊,將它放置在特殊的位置上,采用一定的專門儀式,經常對之崇拜,期望能得到它的庇護和好處。由此產生出羊崇拜。江油市香水鄉羌族先民在對羊崇拜過程中,逐漸將羊注入了人類特有的血緣和親族的觀念,羊開始顯示出它從來沒有過的神圣性,羊伴隨著羌族人部落集團自身來源的傳說、種的繁衍活動以及人們的社會組織和制度而發展起來,羊逐漸成為羌人氏族的標志和符號,繼而演進到了一個獨特的崇拜時期——羊圖騰崇拜階段。江油市香水鄉羌族自古以來對羊就有著特殊的感情。以羊祭山是古羌人的重大典禮,在一些羌人活動地區,羌民所供奉的神全是“羊身人面”,視羊為祖先。現在的羌族地區,仍然存在許多視羊為血緣關系形式的崇拜。在羌人的日常生活中,羌人喜歡養羊、穿羊皮褂、用羊毛織線,祭祀活動中常用羊作祭品,羌族少年成年禮時,羌族巫師用白羊毛線拴在被祝福者的頸項上,以求羊神保佑。羌族巫師所戴的帽子有兩個角,是用羊皮制成的,巫師所持法器,也全是用羊角、羊皮、羊骨等制成。傳說羌族在向岷江上游遷徙途中,羌族巫師勞累過度,昏昏入睡,他們的經書掉落在地上被羊吞吃,后羊托夢給羌人說:“人死后,可將皮做成鼓,敲三下,經書就會道出來。”由此可以看出,羊被羌人賦予了高于巫師的地位,甚至成為了羌族文化的神圣傳承者。羌人死后,要殺一頭羊為死者引路,俗稱為引路羊子。羌人認為,死者的病都可以在羊身上反映出來,殺死羊子后要尋找死者病根,并認為羊為人的一半,他們將羊血灑在死者手掌上,意為人騎羊歸西。在一些羌族地區,還有用羊骨和羊毛線作占卜的習慣,以預測吉兇。羊圖騰崇拜是羌族先民較普遍的一種崇拜形式,至今仍然在羌族聚居地存在有許多遺存,是羌族原始宗教信仰的一個重要內容。
社會事業:強化宣傳:為營造“當兵光榮,應征入伍也光榮”的良好社會氛圍,一方面采用廣播、板報、標語、召開村、組干部培訓會等方法進行廣泛宣傳,加強以《國防法》、《兵役法》等為主要內容的依法服兵役法規教育,以及有關征兵政策教育。截至2008年11月19日,粘貼標語20余條,懸掛布標橫幅11條,廣播宣傳5次,出板報5期;另一方面組織征兵工作人員走村入戶,積極做好適齡青年家長的工作,增強宣傳工作的針對性,使征兵工作相關政策做到家喻戶曉,人人皆知。
強化責任:為確保征兵工作各項工作順利進行,在災后重建各項任務繁重的情況下,切實加強對征兵工作的組織領導,成立了以鄉長為組長的征兵工作領導小組,責任到人,明確村委會主任是第一責任人,制定了征兵工作方案,責任到村、層層分解,明確任務,確保征兵工作有序開展。
農業發展:農業人口8443人,非農業人口161人。耕地面積8634畝,其中:田面積4126畝,旱地面積4508畝,人平耕地面積1.02畝。轄9個行政村,49個村民小組。有林地資源23900畝。2001年全鄉工農業總產值實現2712萬元,其中:農業產值達1929萬元,比2000年增長7.5%。畜牧業產值889萬元,比2000年增長16%。人均純收入達到2512元,比2000年增長了127元。糧食總產4145噸,人口自然增長率控制在6‰以內,計劃生育率100%,社會各項事業全面發展。農村經濟再上新自階:2001年,糧油產量再創歷史最好水平,在面積減少的情況下,糧食產量達到4145噸,比2000年增長4.5%,油菜產量達到339噸,比2000年增長3%,農村經濟得到了持續的發展。農業產業結構:堅持以市場經濟為導向,以經濟效益為目的,大力調整種植業內部結構,積極發展“優質、高產、高效”農業,引導農民瞄準市場,增加經濟作物的種植面積。2001年,蓮藕種植面積580畝,海椒種植面積865畝,山芋種植面積352畝,僅此一項人均增收15元,糧經比例達到5:5。大力調整養殖業內部結構,利用雜灌林,發展節糧型草食性動物。2001年,養羊856只,出欄435只,養兔1254只,2001年,畜牧業總產值達889萬元,比2000年增長65萬元。
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