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同名瓜州:一,春秋時為允姓之戎所居,在今甘肅敦煌縣境。二,北魏孝明帝置。治所在敦煌(今縣西)。轄境相當今甘肅酒泉以西地區。唐武德五年(公元622年)改為西沙州。
民風民俗:婚姻嫁娶習俗,過去男女婚姻大事,全憑父母之命,媒妁之言,求婚方式,大都是男方向女方提出求婚。一、請媒人問親:媒人男女都可,但講究年長,有豐富經驗,說話有分寸,誠實可靠和女方父母談得來,而且是有妻有夫的人,即可當媒人前去問親。二、上門:經媒人說合,女方父母如愿結親由媒人陪同男方之子前去往女家,先讓其驗婿并隨帶禮品,女方父母看準其婿,通同女兒暗中窺視,上下取得同意,女方家即收下男方帶來的禮品,熱情接待,若女方家相不準,則原禮退回。三、合婚,也叫取八字。男方備厚禮和媒人同去女方家看望老人,并提出要姑娘生辰八字,年、月、日、時。請陰陽先生用天干、地支和五行(金、木、水、火、土)相生相克來配。婚分上、中、下等論術推算合婚。如:屬牛的不能和屬馬的相配;屬雞的和屬狗的相克。民間有:“青馬怕白牛,雞狗不到頭,龍虎不成親”等說,合婚不成,媒人親自送還姑娘八字,婚合成時,此親事做為定局。四、押婚(也叫給話):合婚成后,男方本人及父母媒人帶禮品同去女方家和女方父母、舅父及姑娘見面,共商定婚日子。五、行禮(定婚):講究選農歷雙日雙月的黃道吉日。女兒彩禮,衣服嫁妝、金、銀首飾等,定婚宴客全由女方家決定,所需物、酒、肉、煙由男方辦齊提高一天送到女方家,男方出席女家作客人數最多不超過8人為宜。六、添香:出嫁前一天,娘家先擺酒席款等親友,姑姨、舅父母、伯父母、叔父母、姑表和姨表姐妹等都以禮物祝賀,謂“添香”。這些添香人即第二天女兒出嫁時的送親客。在舉行宴請時還要擺出娘家陪禮物和清單,此謂“擺彩”。七、請客、備宴:請東、安排執事。主事東、副主事東、招待員、掌盤者。請娘家客。新郎攜描金禮盒,內裝帖攻前去請,每到人家,先下貼,后行大禮說明結婚日期時間,是當時酒還是隔日酒。請東家客,由男方家老人定客、柬請,每柬只寫8位客人。備席。酬東。整個客人款待完后,由主人招待各主事東及幫忙出力的人員,以示酬謝。八、娶親、打煞、喝交杯茶、吃寬心面、離娘肉。娶親時間多在放間1-2點,娶親人一律用相,忌相者不可去。支時新郎身披紅喜彩綢與男賓相乘馬,女賓相(紅娘)乘座親車(用紅布、紅氈包裹)前往,拉套牲口用馬、忌騾,來去走兩條路,新娘梳洗打扮完畢,用紅紗苫頭,由男賓相雙手將新娘背向懷抱上新車,名曰:“上橋”。起橋回到男方家門口再將新娘抱下新車至莊院內,此甲:“抱橋”,講究新娘腳不踩土與新娘并肩站立,等候打煞拜天地。拜高堂后,踩過馬鞍系紅綾而入洞房,揭面紗、飲交杯茶、吃寬心面。洞房布置講究門首掛紅紙糊的篩子、插弓箭3支,室內桌上置寶斗,裝滿糧食,肉插秤一尺一,大照臉鏡一個,點長明燈一盞,3-5天不滅,庭院張貼喜聯。九、鬧洞房,也叫攘床。讓新娘郎表演愛情節目,如表揚塵、撥蒜苔、頂棚摘花、男女對口詞。十、鋪床:娶親:娶親婆為新婚夫婦鋪床,被子四角夾核桃、約棗、花生、園園,說“雙雙核桃,雙雙棗,男的多來女的少”,讓新婚入摸著這結干果、預祝早生貴子。十一、回門。婚后第三天,小倆口回娘家或鄰近親戚家轉轉叫“回門”。講究包餃子招待,其中特意包五六個極度麻、辣、酸、咸的餃子,有意讓新女婿吃下,此謂“捏嘴餃子”,其意是要女婿好好看待女兒,不嘮叨。回門探親吃過就走。離開時還要讓新娘帶回一碗水餃讓小姑、嫂子吃,意思是少說長道短,不撥弄是非。十二、站八天、站對月。請婦女兒回娘家休息,在婆家多少天,回娘家也站多少天。十三、其它:“換門親”,雙方老人都看準有合適女子,使雙方兒子都能娶上媳婦,托人說合雙方老人同意做親就算定局,不管女兒同意是否,這種親事多事“撞婚”,不取八字,不押婚,只是雙方私下給些財禮、糧食,兩家相互關照形成的結婚。招女婿:一家有好幾個姑娘,膝下無子,男到女方家做門婿一起生活養老歸宗。女兒女婿可以繼承老人遺產。瓜州縣民間節日舊習俗,春節:是一年開始的第一個節日,也是一年陽大、最主要、最繁華的節日。大正月喜氣盈門,初一不出門,初二拜親人(外甥看拜舅舅,女婿拜丈人),初三、初四拜親友,初五女性不出門,等“破五”“出行”后和平日一樣可以干活出遠門。食俗講究初一餃子,初二面,初三窩窩頂上天,初四、初五隨便,一定過好人七日(吃長壽面),麥八、瓜九日、菜十日。這幾天晴朗,就予示今年庒稼豐收,人畜興旺。初三過后,民眾跳社火就開始了,耍牦舞獅子、跑旱船、地蹦子,豐富多彩,饒有情趣,一直鬧到正月十五,謂之“活地脈”。正月十五花燈元宵節:家家扎花燈,掛花燈,形狀多樣,各有所巧,山水人物、梅蘭菊竹、栩栩如生。十五日夜晚,燈盞樓彩燈通明,火樹銀花,觀燈游人絡繹不絕,不到深夜,不易不散。食俗講究吃元宵、吃“繭兒”(一種白面、沙棗、食油、調料為餡,做成形似蠶繭的食品)。驚蟄日:萬物蘇醒,人食雞蛋炒面茶,耕牛灌食油蘿卜湯,用鹽末擦口腔,清火潤肺補養分,精力充沛好春耕。清明節:掃墓祭祖、修飾墳墓,寄托哀思。端午節:戶戶門頭掩護物插柳掛艾草、包粽子、蒸米糕、炸油餅,老人飲黃酒(雄黃含砷,不家飲用),年輕少女做“香包”戴香包,饋贈親人,小娃娃手腕、腳脖、脖頸戴彩線繩、百家鎖,表示吉得和祥。六月六:曬沙浴,民間朝山拜佛,另在這天得勝強烈陽光曬衣、被、紙畫,防蟲蛀、防霉爛。七月十五燈山節:祭祖獻奠,告慰亡者在天之靈,食俗講究葫蘆包子。七月廿七日孔圣節。此為文化教育界人士祭禮“大成至圣先師孔仲尼”節日,開祭禮儀,講演歌詠、會餐。八月十五日中秋節:烙月餅,講究繪“八卦太極圖”、“嫦娥奔月”、“悟空摘蟠桃”圖案,夜晚賞月活動,輕歌漫舞、歡度良宵。九月九日重陽節(如今叫老人節)為老人祝福,送禮品,敬酒祝壽,盡孝心。十月初一寒十節,天氣轉寒,祭祖哀思,戶戶講究吃麻腐餡包子。冬至節,是一年中土圭影最長的一天,就是太陽在它運行路線移到最南邊的一天,白天從這天逐漸增長,俗有“夏至十八天,冬至當日回”之說,食俗講究吃杏皮飯。臘月初八:臘八節,數九寒天,吃臘八粥、五谷雜糧,美味佳肴,共祝人畜平安,來年風調雨順,五谷豐登。臘月廿三:掃房、除塵、送瘟神,洗洗涮涮迎春到。磨面粉、備柴草,又蒸又烙,一直忙碌到日,張燈、貼春聯、門畫、鼓樂迎新歲,福祿壽喜臨門,食俗講究坐夜裝倉。另外重視“打醋壇”消毒滅疫,以示驅邪.
地域風景:敦煌莫高窟的姊妹窟榆林窟是中國著名的六大石窟之一;漢唐勝跡鎖陽城和“康熙夢城”橋灣城具有深厚的歷史文化底蘊;稀世珍寶象牙佛,是中印文化交流的見證。大漠駝鈴、古道石窟、絲路藝術、瀚海蜃景、胡楊秋色、清泉綠洲構成了瓜州獨具特色的西域文化景觀。文物古跡有279處,其中:瓜州文物古跡眾多,現有國家級文物保護單位5處,省級文物保護單位14處,保存完好的其它古遺存多達314處,是甘肅省的旅游資源大縣之一,著名的景點有榆林窟、鎖陽城、東千佛洞和橋灣城。榆林窟是敦煌莫高窟的姊妹窟,為中國著名的六大石窟之一;東千佛洞是一座不可多見的西夏藝術寶庫,其壁畫“玄奘取經圖”,比《西游記》成書早300多年;鎖陽城是中國西部面積最大,保存最完整的漢唐古城之一,薛仁貴、張守圭、張議潮等曾在此任指揮使、節度使,延續至明代廢棄,具有極高的旅游觀賞和考古研究價值;橋灣古城位于312國道線上,距安西縣城85公里,康熙夜夢橋灣城,怒斬貪官程金山父子,至今廣為傳頌。經久不衰的石窟藝術、眾多的古城遺址、水天一色的水庫塘壩、鬼斧神工的風蝕地貌、膾炙人口的名人軼事,閃爍著絲路藝術的光芒。久遠的歷史,孕育了許多美妙的傳說,如張騫瓜州嘗美瓜、薛仁貴兵困鎖陽城等,仍在民間廣為流傳。瓜州縣旅游業設施完善配套,己開通了縣城至榆林窟、鎖陽城、東千佛洞、雙塔、橋灣、白虎關、浪柴溝等景點的數條“一日游”線路,建成賓館、飯店、旅館60家,娛樂場所70余處,年接待中外游客近百萬人次。
西夏佛教藝術寶庫——東千佛洞,東千佛洞又名接引寺,位于甘肅省安西縣城東南84公里的長山子古河道兩岸,與鎖陽城相距22公里。現存23窟,尤以內容豐富、技藝精湛的西夏壁畫稱絕于世。其密宗佛教壁畫彌補了莫高、榆林二窟不足,堪稱西夏佛教藝術寶庫。其第二窟的《密宗曼陀羅》中,觀音優美的體形,露臍裝,超短裙的妝飾在全國絕無僅有,被譽為中國古代“第一艷佛”。著名敦煌學家段文杰先生在國際學術研討會上說,安西6幅《玄奘取經圖》,其中東千佛洞2幅《水月觀音》的發現是稀世之珍。它比明代吳承恩所寫的《西游記》早了300多年,對研究《西游記》成書之前,主要人物藝術形象的創造和完善,提供了難得的資料。《玄奘取經圖》的出現,與玄奘對安西的特殊感情是分不開的。據史料記載,玄奘當年西行是朝廷不允許并被通緝的。瓜州刺使獨孤達、州使李昌為玄奘取經的壯行所感動,當面撕毀牒文,并派青年胡人石磐陀做向導,夜渡葫蘆河,偷過玉門關。這段史實和壁畫情節極為吻合,具有很高的史料價值。2001——2002年,東千佛洞壁畫臨摹、攝影展在日本展出,瓜州(安西)被媒體炒作為“孫悟空的故鄉”。
千古名關——唐玉門關,六朝、隋唐之際,中原通往西域的伊吾大道(今安西通哈密一道)暢通。玉門關由敦煌東遷至瓜州晉昌縣境(今安西雙塔堡一帶)。這里截山橫臥,山勢險峻,碧水中流,形成天然隘口。東臨綠州,西接荒漠,儼然鐵關雄視。據有關專家考證,唐代玉門關就設在這里。這處千古名關的關城淹沒在碧波蕩漾的雙塔水庫之中,這里山巒起伏,烽燧林立,關內的沃野草原和關外的大漠戈壁形成了鮮明的對比,唐玄奘偷渡玉門關、夜渡葫蘆河的歷史故事就發生在這里。自唐玉門關設置以來,這里成為將士出征的誓師之地,親人送別的離散之所。也是唐代詩歌長河中最悲壯、最蒼涼的千古絕唱“長風幾萬里,吹渡玉門關”,其豪邁壯闊之氣,回蕩在中國詩歌不朽的無限時空之中。“羌笛何須怨楊柳,春風不渡玉門關“。道盡將士的思鄉之情,塞外蒼涼的景象。關以詩名,詩以關揚。千百年來,唐玉門關已成為中國西部文化的重要組成部門。
榆林窟:中國佛教石窟,敦煌石窟的組成部分。俗稱萬佛峽。位于瓜州縣城西南約70千米的踏實河兩岸。1961年3月,國務院公布其為全國第一批重點文物保護單位。同莫高窟在內容、藝術風格、繪畫形式方面一脈相承,同為嬌縱姊妹窟。現存41窟,其中東岸30窟、西岸11窟。無紀年題記,依洞窟形和壁畫判斷,唐4窟、五代8窟、宋12窟、西夏4窟、元代4窟、清9窟。彩塑多經過清人之手,藝術性極差,僅第六窟內高約20米的唐代大佛塑像,雖經后代裝鑾,仍保留大唐風韻。榆林窟壁畫保存完好,內容豐富,主要有經變、佛像、密教圖像、佛教史跡、裝飾圖案、供養人等。其中有些形象為其他地區石窟所未見,如描寫瓜州節度使曹氏家族的供養像(第十九窟)、都勾當畫院畫家的形象、沙州工匠都勾當畫院使?保供養像、知畫手武保琳供養像(第35窟)、西夏時期黨項武官畫像、唐僧取經圖等。西夏時期的水月觀音像,皓月當空為背景,觀音坐水旁石上,婀娜多姿,五官清秀,半裸的身軀,裝飾華麗,一派溫柔女相。壁畫的藝術手法多種多樣,有鐵線描、高古游絲描、也有蘭葉描。
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