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= 江陰市區地圖 =
= 江陰市的資訊 =
行政區劃:2010年,江陰市轄澄江街道、城東街道、夏港街道、申港街道、南閘街道、云亭街道6個街道,璜土、利港、月城、青陽、徐霞客、華士、周莊、新橋、長涇、顧山、祝塘11個鎮,65個社區、4個居委會、305個村委會。
澄江街道轄39個社區27個村委會
璜土鎮轄1個社區13個村委會
利港鎮轄2個社區19個村委會
申港街道轄12個村委會
夏港街道轄11個村委會
月城鎮轄1個社區15個村委會
青陽鎮轄1個社區25個村委會
徐霞客鎮轄21個村委會
南閘街道轄15個村委會
云亭街道轄1個社區7個村委會
華士鎮轄2個社區30個村委會
周莊鎮轄3個社區15個村委會
新橋鎮轄1個社區10個村委會
長涇鎮轄2個社區12個村委會
顧山鎮轄2個社區19個村委會
祝塘鎮轄20個村委會
城東街道轄5個社區4個居委會22個村委會江陰臨港新城經濟開發區:轄2個鎮(利港鎮、璜土鎮)、2個街道(夏港街道辦事處、申港街道辦事處),原經濟開發區港口辦事處、經濟開發區石莊辦事處都歸入臨港新城經濟開發區管轄,2009年石莊辦事處并入璜土鎮,2010年4月港口辦事處并入夏港街道。1987年04月,撤銷江蘇省江陰縣,設立江蘇省江陰市1994年03月,撤銷江陰市西郊鎮,以其原轄區并入澄江鎮,1994年03月撤銷江陰市長山鎮,以其原轄區并入要塞鎮,2002年06月撤銷江陰市要塞鎮,以其原轄區并入澄江鎮,2003年11月撤銷江陰市山觀鎮,以其原轄區并入澄江鎮并與澄江鎮長山辦事處合并設立城東辦事處,北漍鎮原轄區域并入顧山鎮,北漍鎮與顧山鎮合并設立顧山鎮,2007年04月撤銷江陰市澄江鎮,設立江陰市澄江街道辦事處,2008年05月撤銷江陰市夏港鎮,設立江陰市夏港街道辦事處,2008年05月撤銷江陰市申港鎮,設立江陰市申港街道辦事處,2009年12月撤銷江陰市南閘鎮,設立江陰市南閘街道辦事處,2009年12月撤銷江陰市云亭鎮,設立江陰市云亭街道辦事處,2009年12月撤銷江陰市澄江街道城東辦事處,設立江陰市城東街道辦事處
地方風俗:江陰集場:江陰集場是一個展示江陰民間民俗文化的日子,又稱“廟市”或“節場”,作為一種社會風俗的形成,有其深刻的社會原因和歷史原因。早期集場僅是一種隆重的祭祀活動,隨著經濟的發展和人們交流的需要,集場成為中國市集的一種重要形式。悠久的吳文化孕育了江陰深厚的文化底蘊,在江陰地區悠久的民俗傳統中,廟會集場已有上千年的歷史。城鄉廟會節場由來已久,昔時帶有濃厚封建迷信色彩。人們為祈求神靈保佑,消災降福,擇定傳說中某個菩薩的生日,在廟會演戲酬神。更有迎神賽會,燒香念佛,民間雜耍紛呈,于是商販云集,買賣興隆,沿襲成俗。廟會之日,家家備菜。如山觀的香山,有大小廟宇8座,從清咸豐年間起,農歷三月十五為廟會節場,各路菩薩被抬出,更換新袍,接受祭祀,然后按古時官場,全副執事儀仗,掮旗打傘,浩浩蕩蕩"出會"。其中夾著民間文藝"蕩蕩船"、"茶酒擔"、"踩高蹺"、臺閣"仙牛打水"等。整座香山連同周圍倉廩橋、占文橋、三甲里、王家埭4個小集鎮熱鬧非凡,農民們趁此一年一度節場,買回自己所需農具和日用品。江陰君山農歷三月廿七、廿八廟會節場,盛行拜香會。各鄉善男信女,結隊成群,手捧香凳,頂禮膜拜,稱為"文香";更有"吊肉香"者,用多枚鋼針勾在臂膀上,下掛銅鑼、香爐,最重達50余公斤,稱為"武香"。全城路之為塞,是日物資交流興旺,店家莫不利市數倍。解放后,隨著生產力的提高和文化科學的逐步普及,廟會不禁自絕。從1953年起,江陰縣人民政府為了活躍農村經濟,積極提倡利用各地廟會之日,舉辦城鄉物資交流會,人們習慣仍稱為"節場"。買賣商品,走親訪友,結合演戲、放電影、體育比賽,內容更新,備受人民群眾歡迎。
北國龍舟:昔日龍舟競渡,是為預慶端陽,其活動日期不定,有在農歷三月十七、十八,也有在農歷四月初十、十一舉行。一般為兩天時間。清光緒末和宣統初,北國龍舟競渡最為興盛。龍船從常熟租來,邀請各鄉鎮拳師并由其主持的"當船"前來參加劃龍船。"當船"上有十五名左右的國術員。北國許巷南拳大師許太和是北國劃龍船的主要發起人之一。每逢劃龍船日,北國市河的南北向東新河段和東西向應天河段的大小客船停靠在邊,河岸兩旁觀眾數千人。十余艘披綢扎彩的"當船"搖擼自南金家灣起,往北經太平橋向東至鄒家巷路前與二干河交界處:再轉向西至銀杏樹橋;由銀杏樹橋轉向南往返而行。國術員在鑼鼓聲中登船劈拳弄刀,當眾表演。他們有的勁使槍棍,有的飛舞鋼叉,有的前后左右擲石鎖,還有的在船頭跑倒立等等。龍舟上兩排青壯年揮臂劃槳,數艘昂首翹尾的龍舟競相追逐,破浪前進,場面蔚為壯觀。北國劃龍船,實是盛大的水上武術會。抗戰勝利后,民國三十五年(1946)恢復北國劃龍船,這是歷史上規模最大的一次水上武術會。從此以后,這一活動就停止了。
春節風俗:江陰人過年其實從農歷十二月十七就開始了,從農歷十二月十七開始便進入了過年的準備階段,一直到元宵節結束,這個新年才算是完全過去了。這個月的十七、十八日用來“撣檐塵”(即搞家庭衛生),江陰話說“十七、十八,越撣越發。”到廿三日,便是送灶家菩薩,照規矩,還要給灶家菩薩供奉糖果,以期望菩薩吃了糖嘴巴甜甜蜜蜜,在玉皇大帝面前說好話。廿四日便是接灶日,同時一家人也要聚在一起吃“廿四夜飯”(又名小年夜飯)。據說,上世紀40年代以前,這“廿四夜飯”還有特殊的意義,忙碌了一年的伙計要返鄉過年,就在這一晚吃了晚飯與老板結賬,欠別人錢的也要在這一天全部還清。這一習慣一直沿用至今,大多數用人單位都有一條不成文的規定,農歷十二月廿四這天,要付清職工薪水。到大年三十這一天,市民開始喜氣洋洋地在大門上貼春聯,至傍晚時分過節祭祖宗,送走祖宗之后便是關門吃團圓飯。解放前,人們在關門之后就不再出門了,一家人在一起年夜飯守歲,在這頓團圓飯中,少不了魚、肉這些過年保留菜目,飯后婦女們弄餛飩團子等糕點,男人們則可以通宵達旦地喝酒。現代人的這種過節傳統越來越不明顯,在飯店里吃年夜飯的家庭越來越多,小孩子是最高興的,因為可以拿壓歲錢。到大年三十的晚上,父母會把包好紅紙的壓歲錢悄悄塞在孩子枕頭底下,然后告訴孩子,明天醒過來就有紅包拿了。大年初一這一天,再懶的人都會很早起床開門放鞭炮,江陰人認為起得越早運氣越好。所以,大年初一一清早,就能聽見四周此起彼伏的“劈哩叭啦”爆竹聲。在早飯的選擇上也是有嚴格規定的,早餐必須吃紅湯團圓,寓意團團圓圓、紅紅火火,另外再吃些隔夜準備的年糕、餛飩、饅頭等點心。中午不吃飯,以面做主食,寓意健康長壽,晚上則吃隔夜剩下的飯菜,一般不會重新做菜。在拜年的禮節上,過去江陰人在大年初一只拜自己家族的親戚,年初二是女婿給丈人、小舅子拜年,年初三是給平時不大走動的親戚以及關系好的朋友拜年。風俗是不斷變遷的,現代人拜年早就打破了舊時規矩。年初五接財神,商店開業,一年生意重新開始,各行各業都要恢復生產、工作,到元宵節一結束,整個年就算是過去了。
婚嫁習俗:舊時江陰男女婚姻聽父母之命,媒妁之言,本人不能自主。聯姻有所謂“六禮”,程序至為繁瑣:納彩:男家央媒向女家提親,女家答應議婚后,男家備禮去求婚。
問名:男家托媒人請問女方的名字和生年月日,稱“討八字”。女方應允,即請媒人將“庚貼”(出生年、月、日、時辰、生肖)送至男方,稱“送口生”。
納吉:男方將“口生”放在“灶神堂”中,3日內家宅平安,再請算命先生掐算,如雙方無“沖克”,則擇日“定親”。“定親”不限年齡,有幼兒、少年,甚至在娘肚里就相約定親,所謂“指腹為婚”的。
納征:由男方將祖孫三代名字寫在“庚貼”上,連同彩禮(金銀首飾和衣物)放在聘禮盒內,送往女方。互換“大貼三代”,婚事即作定論。
請期:迎娶前,男方擇定吉日,用紅紙寫好,并備“壓帖”(禮金),托媒人將“日書”送給女方。一般送到第三次,女方才會收下。婚期確定后,根據女方要求,再給予禮金,稱“大送銀子”,以備女方置嫁妝。
迎親:結婚之日,新郎親自迎娶,男方備花轎迎親,女方備妝奩送嫁。雙方備酒筵款待親友。請“全福人”(夫妻雙全,有兒有女的婦女)鋪新床,稱“暖房”。迎親時要有兩盞男方姓氏的堂名燈籠,抬“旺盆”為前導。新女婿上門,還有索取“開門賞封”方讓進門的陋規,“花轎到了門前,還要半只牛錢”。過門時,父母要請女兒吃飯,女兒須吃一點剩一點,討個吉利。上轎前,更衣洗臉上“頭面”,要向父母哭別。轎子起身,女家把新娘梳洗用的水潑出去,意為“嫁出女兒潑出水”,日后娘家不管了。男方要派人在半路候轎,見轎鳴炮,以示迎接。轎子停在男家門口,在爆竹聲中,點燃花燭,吃團圓,新娘由喜娘攙扶,腳踩布袋(象征傳宗接代)、稻柴(象征黃金條),進夫家大門。然后,新郎、新娘要拜天地、拜父母,還要對拜,統稱為“拜堂”。手牽紅綠汗巾,由一對童男童女手擎紅燭引入新房。新郎用秤桿挑起新娘頭上的方巾,寓為“稱心滿意”,夫妻行合巹禮,飲交杯酒。接著宴賓客,鬧新房。客散人靜后,全家再吃“合家歡”,新娘則把飯菜留在桌上,稱“留米囤”。之后,新夫婦在新房里吃棗子桂圓(象征早生貴子),蓮心核桃(象征連心如意)和五只雞蛋(象征五子登科)。次晨,新娘由婆婆引見親長。新娘向長輩敬茶,長輩給紅紙包的“見面錢”。回門婚后第三天,新郎帶禮物陪新娘回娘家,稱“雙回門”,女方設宴待客。新女婿拜見女方長輩,受“見面錢”,女方辦糕饅,裝成盒子,當天帶回婆家結人緣。辛亥革命后,這種以男方付女方的身價為主要特征的封建婚姻制度和婚禮的繁文縟節,受到進步知識分子的沖擊,主張自由戀愛,推行文明結婚。新郎、新娘由男女儐相陪同,舉行結婚儀式,雙方家長和介紹人出席,并請地方有聲望人證婚。儀式有奏樂、唱歌,證婚人宣讀結婚證書,新人相對鞠躬,在婚書上用印,交換飾物等。主婚人、介紹人、新婚人和來賓講話,以示祝賀勉勵,新人也要講話致謝,儀式熱烈隆重,但鄉間改變甚少。
交通運輸:江陰第一條公路——澄(江陰)巫(張家港巫山)軍用公路、澄(江陰)琴(常熟)公路,是由江蘇省常熟縣(今張家港)錦豐鄉郁家橋鎮人、抗日愛國將領、交通大學上海學校畢業生、少將陳一白先生出資、設計、勘測、施工。1932年“一.二八”淞滬抗戰爆發,朱家驊任交通部長,全力發展交通。1933年7月,國民政府指派陳一白鋪筑了澄(江陰)巫(張家港巫山)軍用公路,18公里,路基寬9米,1934年1月完工。1937年春國民政府鞏固江防,再次由陳一白自江陰要塞向東,經楊舍、福前鎮東、東萊、合興至錦豐,搶筑軍用公路。春季測量,盛夏施工,建橋筑基。同時常(熟)十(二圩港)公路段始筑,43公里,路基寬7米,路面寬3米。1943年1月9日常熟鹿苑公路段試行通車。
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