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歷史沿革:祁縣為國家歷史文化名城之一,其歷史可以追溯到新石器時代。對梁村古文化遺址考證證明,早在距今五千年以前的母系氏族公社時期,先民們就在祁縣這塊土地上繁衍生息。祁縣歷史悠久,因古時有“昭余祁澤藪”(長雜草的積水地帶)而得名。春秋時,祁地屬晉,當時的祁地,幾乎包括整個晉中平川。公元前556年,晉平公將祁地賜給大夫姬奚作食邑。姬奚以地為姓,改姓為祁,即歷史上有名的“外舉不避仇,內舉不避親”的祁黃羊。他的城邑在今祁縣的古縣鎮下古縣村。公元前514年,祁奚的孫子祁盈因故被殺,食邑隨之沒收。晉分祁奚之田為鄔(今介休)、祁(今祁縣)、平陵(今平遙、文水)、梗陽(今清徐)、涂水(今榆次、太谷)、馬首(今壽陽)、盂(今盂縣)等七部分。現在祁縣的境地,基本上是從那時候確定的。戰國時期,祁地屬趙國。秦代,祁地屬太原郡。西漢初置祁縣。王莽篡漢,改祁為示,后復祁縣。晉代恢復分封制,祁縣屬太原國,縣城遷到祁城村。北魏時,祁縣屬大原郡。孝文帝太和年間,遷縣城于今址。北齊天保七年廢祁縣。隋開皇十年重置縣治,屬并州。唐武德三年,屬太州。后復屬并州。金代,在縣東南之團柏鎮設幘州,縣屬之,不久幘州廢,縣屬晉州,改祁為祈。元大德年間,復稱祁縣,屬冀寧路。明、清兩代屬太原府。民國初年屬冀寧道。1937年底屬山西省第四行政區。解放后屬榆次專區,后改稱晉中地區。祁縣人杰地靈,名人輩出。有百余人。如東漢王允,東晉溫嶠,南朝梁之王僧辯,唐朝溫大雅三兄弟,宋朝王溥,近代渠本翹,還有著名詩人王維、王績、詞人溫庭筠等,社會賢達戴廷式寓居的丹楓閣,就在城內,是顧炎武、傅山等愛國志士聚會的場所。祁縣古城始建于北魏孝義帝太和年間(公元477──499年),距今已有1500多年歷史。祁縣古城以其嚴謹、周密的布局設計,精巧細致的建筑工藝,使越來越多的社會人士廣泛關注。近年來,許多影視劇組紛紛來祁縣拍攝外景。上海同濟大學、上河城建學院等高等學府,更把祁縣顯示明、清建筑風格的街道、民居當作實物教材,多次派師生前來實地考察、研究。有關方面將祁縣古城概括為“一城四街二十八巷,六十個圪道,四十個大院,萬余間房室”。其間有與喬家大院相媲美的渠家、何家、馬家等十二處。1994年一月,祁縣古城被國務院批準公布為國家級歷史文化名城,祁縣,將以其輝煌的歷史,永垂史冊,以其燦爛的今天,光照后人。
歷史名人:祁縣人杰地靈,歷代名人輩出。春秋晉祁黃羊“外舉不避仇,內舉不避親”,至今仍被奉為以國家利益為重,不計個人恩怨的楷模。王允、溫嶠、溫大雅、王珪、王維、溫庭筠,王溥、羅貫中、戴廷栻、渠本翹等歷史人物,在全國都有較大影響,對人類社會進步,對物質精神文明的發展,起了不可忽視的作用。中共黨員、抗日民族英雄武克魯英勇善戰功勛卓著,令日軍聞風喪膽。明清兩代,考取文、武舉人就有二百八十人,文、武進士十六人,唐、漢狀元各一人,在春秋時期,祁人狐偃犯曾是輔佐晉文公重耳成就霸業的心腹重臣;有以‘外舉不避仇、內舉不避親’流芳百世的祁奚大夫;在漢代,有足智多謀、巧使‘連環計’的司徒王允;有臨危不懼、視死如歸的忠烈侍銜史溫序;兩晉、南北朝時期有文韜武略、出將入相的政治家、軍事家溫嶠、王玄漠、王僧辯;有開國元勛溫彥弘、溫彥博、溫彥將三兄弟;還有激濁揚請、嫉悪好善的著名諫臣王珪;有初唐詩壇泰斗王績、王勃,中唐田園詩人王維,晚唐花間派詞人溫庭筠;五代亂世,還出了名宰相、史學家王縛;元末明初聞名中外的大文學《三國演義》作者羅貫中,乃祁縣河灣村人氏,夠人杰地靈吧。(有的可能有爭議)
祁奚,字黃羊,大約生存于晉靈公至平公時代(公元前620-公元前532年)。春秋時晉國大夫,任中軍尉。公元前570年,請求告老,推薦了他的仇人解狐接替他的職務。不料,未及任命,解狐便猝然去世。祁奚又推薦了自己的兒子祁午。當時人稱“外舉不避仇,內舉不避親”。后世也把他奉為以國家利益為重,不計個人恩怨的楷模。閻名村北有祁奚父子墓。
王允,東漢末大臣(137-192),字子師。初為郡吏,靈帝時任豫州刺史。獻帝即位,任為司徒,后與呂布密謀誅殺董卓,不久,為董卓部將李榷、郭汜所殺。故里修善村有王允衣冠冢,供后人憑吊。戲劇《鳳儀亭》即由他的故事敷演而成。
溫嶠,東晉大臣(288-329),初在并州為劉琨謀主,抵抗劉聰、石敦等異族侵略。明帝即位后,任中書令,很受朝士推崇。王敦專制朝政,他與庾亮平定蘇竣、祖約之亂。不久病故于武昌。會善村舊有“溫嶠故里”、“溫嶠絕裾處”兩座石牌坊。元代大戲劇家關漢卿根據溫嶠軼事,寫成雜劇《玉鏡臺》。
溫大雅,唐初大臣(?-627),字彥宏。公元617年,幫助李淵自太原起兵反隋,任命為大將府記室參軍,專掌文書,李淵即位后,大雅關黃門侍郎。李世民誅建成、元吉。大雅曾貢獻密策。世民即位,大雅官至禮部尚書。著《大唐創業起居注》三卷,述李淵起兵反隋至即位之事頗詳。
王維,唐代詩人、畫家(701-761,一作698-759),字摩詰。開元進士,累官至給事中。安祿山陷長安時,曾受偽職,亂平后,降為太子中允。后官尚書右丞。晚年居藍田輞川(今陜西省藍田縣)。他早期寫過一些邊塞詩,但其作品主要為山水詩。體物精細,狀寫傳神,具有獨特風格。兼精通音樂、善繪畫。北宋蘇軾說他“詩中有畫,畫中有詩”。明董其昌推他為“繪畫之祖”,并說“文人之畫,自王右丞始”。著作收入《王右丞集》。
溫庭筠:唐代詩人、詞人(約812-866)。本名歧。字飛卿。文思敏捷,精于韻律,參科舉考試限押官韻,他八叉手而成八韻,時號“溫八叉”。仕途不得志,只作過國子助教一類小官,其詩詞藻華麗,僅少樹作品對時是政有所反應。詞多寫閨情,風格濃艷。現存詞60多首,為唐詩人數量最多者中。其詞大部分收入《花間集》。
王溥:五代后周和北宋大臣(922-982),字齊物。后漢乾佑進士,后周太祖時官中書郎,平章事。世宗時為參知樞密院事。恭帝時,加右仆射。北宋初,任宰相,進位司空。一生好學,有藏書萬余卷,著《唐會要》100卷,《五代會要》30卷,開史學“會要”體例之始。
戴廷栻,明末清初杰出的民族主義者、學者和藏書家(1618-1691)。明亡,建立丹楓閣,交結顧炎武、傅山等,以反清復明為政治目的。“一時名滿天下”,一生著述很多,現僅有《半可集》傳世。
渠本翹,光緒十八年進士(1862-1919),1903年任外交部駐日本橫濱領事。1904年任山西大學監督。1905年創立祁縣中學,1906年,清政府將山西省陽泉等地煤礦開采權出賣給英商,全省各界群起保礦,共推渠本翹為山西保晉公司經理。1907年斗爭勝利,贖回礦權并創建了山西省的煤炭開采業。
武克魯:中國共產黨員,民族英雄(1921-1945)。祁縣獨立營營長兼抗日民主政府縣長。夏家堡村人,祁縣中學畢業。抗戰初期投身于民族解放斗爭,英勇善戰,功勛卓著,敵人聞風喪膽。諸如“一顆子彈打魯村”、奇襲古縣據點“等戰斗,都是在他指揮下制勝的。1945年6月6日,夜宿來遠鎮閻家山村,被敵人包圍,在掩護戰友突圍中、壯烈犧牲。
旅游資源:祁縣十大旅游景點推薦,第一:
喬家大院:理由:國家級重點文物保護單位,4A級旅游區,以晉商大院重點組成部分成為中國世界遺產申報項目,喬家大院地處美麗而富饒的山西晉中盆地,位于祁縣城東北12公里處的喬家堡村,距省會太原50公里,與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風景區、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成一日游格局。喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院,“在中堂”是聞名海內外的商業資本家喬家第三代喬致庸的堂名。喬家大院始建于清乾隆年間,后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修,時間雖跨越了兩個世紀,卻保持了建筑風格的渾然天成。喬家大院占地8724.8平方米,由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰,整體為雙喜字型布局,城堡式建筑。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內,院與院相銜,屋與屋相接,鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上,都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁,院中有院,院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院,其門窗、橡檐、階石、欄桿等,無不造型精巧,匠心獨具。院內磚雕,俯仰可觀,脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材,各具風采。第二:
祁縣古城:[晉商老街],理由:國家級歷史文化名城,晉商發源地之一。其中“晉商老街”2009年3月入圍首屆“中國歷史文化名街專家評審推介”初選,當時全國名額只有16條街道。祁縣古城始建于北魏孝義帝太和年間(公元477——499年),距今已有1500多年歷史。祁縣古城以其嚴謹、周密的布局設計,精巧細致的建筑工藝,使越來越多的社會人士廣泛關注。有關方面將祁縣古城概括為“一城四街二十八巷,六十個圪道,四十個大院,萬余間房室”。其間有與喬家大院相媲美的渠家、何家、馬家等十二處。祁縣古城東西長850米,南北700米,周長三公里,整個城池形同占代官吏所戴的紗帽,故有“紗帽城”之說。舊時城墻磚砌到頂,外筑護城河,設四道城門,門頂筑有匾額,東曰“瞻鳳”,西曰“挹汾”,南曰“憑麓”,北曰“拱辰”,十分雄壯。雖然因戰爭的破壞和風雨滄桑,城墻不復存在,但城內建筑保存完好,風韻格局依舊引人注目。祁縣城區布局以十字口為中心,東西南北四條大街垂直交叉,南正北直,東西對應。以十字交叉為主軸架的28條街巷與之縱橫貫通。嚴謹的布局體現了傳統建筑設計方面的一貫風格。整個古城,集古街巷、古寺廟、古店鋪、古民宅于一體,結構合理,而且井然有序,渾然一體,組成了一個建筑宏偉、完整的古文物群。這是祁縣明、清時期商業興盛的歷史見證,也是研究我國古代縣城構筑、街道規劃、民宅建設和商業網點布局不可多的的實物資料。1994年一月,祁縣古城被國務院批準公布為國家級歷史文化名城,次月,江澤民總書記親臨祁縣視察,給予很高的評價。第三:
渠家大院:理由:國家級重點文物保護單位,現為晉商文化博物館,晉商文化重要組成部分與喬家大院、王家大院(靈石)、曹家大院(太谷)組成“晉商大院”成為中國申報世界遺產項目預備。渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商之一,在祁縣城內有十幾個大院,千余間房屋,占地三萬多平方米,人稱“渠半城”。渠家十七世有著名的三大財主:田喜財主(渠源潮)、旺財主(渠源湞)、金財主(渠源淦)。渠源潮(嫡孫渠晉山字仁甫)的住宅位于祁縣城內東大街33號,始建于清乾隆年間。它占地5317平方米,建筑面積3271平方米。為全國罕見的五進式穿堂院,內分八個大院、19個小院、240間房屋。明樓院、統樓院、欄桿院、戲臺院巧妙結合,錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異、匠心獨運。大院外觀為城堡式,墻高十余米,高大的拱式大門洞,上有玲瓏精致的眺閣。院內建筑布局合理,主側院主次分明,院落青石奠基,水磨青磚砌墻。院與院間隔有牌樓、過廳,明樓、統樓遙相呼應。石雕欄桿石雕門,工藝精湛;磚雕篆文磚雕景,高雅美觀。該院堪稱民宅建筑藝術的佳作,為中華文明的一顆民居瑰寶,是“渠半城”的一處典范建筑。在大院中開辟的晉商文化博物館,意在弘揚晉商精神,樹立“商可富民興晉”的觀念,激發人們振興山西經濟的雄心。陳列展分晉商總覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛事、渠氏家族、晉劇淵源七大系列,28個展室,采取原狀陳列和系列展出相結合的方法,運用實物、圖片、模型、雕塑等手法,配以燈光、電聲等現代手段,揭示晉商文化的內涵,藝術地再現了晉商的輝煌。渠家大院的原建筑已基本修復,展覽內容將陸續增多。第四:
九溝風景旅游區:理由:祁縣重點開發的旅游區之一,祁縣最美的一道自然風景,更是文化勝地,有著王維、溫庭筠、羅貫中、楊延昭、顧彥武等歷史名人痕跡。地址:祁縣古縣鎮澗壑村,祁縣東觀鎮西南10公里處,祁縣九溝風景區位于祁縣東觀鎮西南10公里處,緊靠208國道西側,北距太原市50余公里;風景區占有土地面積一千余畝,水域面積500畝,位居于平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。祁縣九溝風景區歷史文化悠久,人文景觀薈萃,距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護區,唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生于景區周邊村莊。此處也是子洪口戰略要地,史書記載,宋代名將楊延昭的兵寨就設在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。祁縣九溝風風景區規劃的內容由北山、南湖、東閣、西塔四部分組成,北山景區由三館六園九洞組成,即:子洪口古代戰爭列館、革命戰爭紀念館、王維、羅貫中藝術館;六園為玫瑰園、菊花園、牡丹園、長青園、姓氏園、武體園;九洞為圣賢洞、鴛鴦洞、連心洞、知春洞、尋祖洞、山水洞、迎賓洞、煙霧洞、朝陽洞等。南湖景區有一島二臺三堤四園五橋六亭閣組成,即:噴泉島;水上舞臺;柳堤、花堤、楊堤;荷花園、毛竹園、蘆葦園、垂釣園;兩吊橋、兩拱橋、一曲橋;堤上水上六亭閣榭組成。東閣在東山梁建有道教文化小蓬萊閣景觀,西塔以明代古塔為背景中國佛教文化名塔微縮景觀。第五:
何家大院:理由:祁縣城內二當家,了解祁縣晉商文化的必須,中國明清時代的原生態院落,歷史著名的“丹楓閣”所在地。地址:祁縣古城南大街東,祁縣何家,在縣城南街路東,是晚清以來城內的第二大財主,商號分布縣內外,資財達1000萬元,從業人員達1000多人。僅城內就有七大商號,即永聚祥(茶莊)、祥云集(煙店)、晉昌源(鐵鋪)、天祿園(飯館)、復清當(當鋪)、義生店(油坊)、聚珍店(轉運站)。這些商號在各地設分號、代銷處、作坊等,在祁縣商紳中排名第三。何家大院是繼喬家、渠家后又一處有名的深宅大院,明末清初的歷史名人戴廷式曾在大院內建有丹楓閣,除珍藏書、版、字畫外,又是傅山、閻若璩、顧炎武、閻爾梅等反清志士和學者聚會的地方。院門為磚木結構挑角門樓,下置八仙石磚,里施木雕垂花門。進院門由西向東是條百米長的青石甬道,甬道南是車馬大院,甬道北是兩座樓院。東面的明樓院是里十外三的雙進四合院,院中部以過廳分隔。里院中又筑花欄,分隔為二庭院,東西約6米,用方磚鋪地。北樓為主樓,二層樓房。前有出檐設廊,磚砌窗戶外圓內方,七架木結構房頂,木構件上都雕有吉祥花紋,建筑工藝十分精湛。西面的稱筒樓院,拱形大門,入門庭院中有戲臺一座,多功能性,平時可作住房。進院便是里五外三的四合院筒樓院。院有筒樓5間為磚木結構建筑,單坡頂、門窗均為磚砌拱形,也是晉中住宅的典型建筑之一。第六:
鎮河樓:理由:山西省省級重點文物保護單位,歷史上“川陜角衢”的必經之地。“昭余勝景”之一。地址:位于祁縣城東北7.5公里的賈令鎮,賈令鎮河樓俗名回門樓,位于祁縣城東北7.5公里的賈令鎮。賈令鎮原是晉國祁大夫賈辛的宅院,后是南北商旅不絕的驛站,是“川陜角衢”的必經之地。樓正好建在五里長街的南端,稱為“昭余勝景”。樓以巧妙的結構,別致的造型,播譽三晉而保存至今,是山西省重點文物保護單位。鎮河樓為單體樓閣式建筑,始建于明代洪武初年,距今已有600多年的歷史。樓東西長15.5米,南北寬13.5米,面寬五間,共有四檐三層,高達15.5米。樓的第一層有磚砌拱門,門洞長8米,寬3米,南北貫通,古為行人車馬的通道。慈禧太后西逃長安的途中,經過這里,駐足觀賞,贊不絕口。樓的四周,有18根明柱以支撐上部的木構建筑,樓頂為歇山式建筑,琉璃裝飾,翼角層層上翹,斗拱整齊排列,整體感覺古樸雄偉,細部構件又玲瓏剔透。頂樓上懸有大匾額一塊,上書“川陜通衢”,頗為醒目,樓內原有木雕、泥塑佛像金剛,今毀。鎮河樓始建緣由令游人回味無窮。相傳,古時昌源河水泛濫成災,給祁縣百姓帶來災難,為避災免禍,在賈令鎮這塊風水寶地筑了這座樓。從此,河水馴服,祁縣便繁榮昌盛,百姓安居樂業。現今樓上的兩塊匾額寄托著百姓的這種愿望,樓正面匾書“永鎮昌源”,背面匾書“恩庇張姓,’,也反映了古時百姓的信仰習俗。第七:
長裕川晉商茶莊博物館:理由:渠家著名的老字號之一,最具代表晉商茶文化。地址:古城內段家巷北口,長裕川茶莊位于山西省祁縣段家巷北口的長裕川大院內。長裕川是明末清初祁縣四大財東中首屈一指的渠家著名的老字號之一,也是晉商中開設時間長、規模大的茶莊之一。該院三面臨街,院墻高聳,儼然一座城堡。四個院子共有房屋六十六間,占地面積二千二百多平方米。近年來,在省文物局、省古建研究所的一批專家學者指導幫助下,對長裕川大院進行維修改造和充實提高,將其開辟為晉商茶莊博物館。走進長裕川,只見有一條寬敞的青磚甬道,甬道盡頭是一座二層出檐閣樓,與大門閣樓遙相呼應。西南院門臉是一組具有歐式風格的大型青石立體浮雕,高十五米,寬十米,中間為大門,兩側為長方形窗戶。門窗門楣框架全部由石雕砌成,窗沿石條圖案精美,人物山水,草木蟲魚,栩栩如生;文房四寶,形象逼真。整個浮雕氣勢磅礴,構思精巧,內容豐富。步入西南院,明樓高聳,由渠晉山手書的磚雕條幅莊重大方,凝重厚實,頗具功力。“凡人為一事以專而精,以分而散,荀子稱耳不兩聽而聰,目不兩視而明”,道出渠家稱雄商界幾世紀之根本。長裕川北面兩個院子均為單坡頂四合院,高大明亮,寬敞舒適,巍峨壯觀。其中,西北院曾是長裕川茶莊歷任經理辦公的場所。東北院主要陳展玉器,集中體現玉文化的精髓。玉石之路也許是絲綢之路的前驅,在溝通中西文明的通道上,最早輸送的或許不是絲綢,也不是瓷器和茶葉,而是馳名中外的和田玉。而玉與晉商的關系尤為密切。第八:
羅貫中紀念館:[羅家祠堂],理由:羅家祠堂現為晉中市重點保護單位,為羅貫中籍貫的長久爭論得到了有力的證據。地址:祁縣西六支鄉河灣村,祁縣羅貫中紀念館位于祁縣西六支鄉河灣村,南靠著名的九溝風景區,北靠南同蒲鐵路、108國道。現利用羅氏祠堂成立了羅貫中紀念館,內陳展有羅貫中家譜、神軸以及羅貫中使用過的硯臺等一批珍貴文物。羅貫中故居位于村中,門樓牌匾《天高月旦》,為清代竹溪山人所題。村內保存完好的有貫中墓、千年古槐樹、文峰塔、鎮河牛,已成為研究羅貫中和游客關注的又一個旅游景點。長期以來,中國學界對古典小說《三國演義》一書作者羅貫中籍貫問題存有多種說法,如山西太原說,山東東原說,浙江錢塘說,浙江慈溪說等。人民網太原6月18日電記者羅盤報道:日前,由山西省祁縣政協組織編寫,山西人民出版社出版的祁縣政協文史資料《解讀羅貫中》正式發行。該書用許多翔實的史料和圖片,介紹了祁縣發現羅貫中家譜并證明羅貫中是祁縣西支鄉河灣村人的全過程。羅貫中作為我國章回小說的開山鼻祖,是中國文學史上難得的奇才,他為世人留下《三國演義》、《水滸全傳》等許多不朽之作。但他的祖籍一直是一個難解之謎。祁縣考古愛好者楊立仁等,歷時十年,發現了羅貫中的家譜、神軸、硯臺、羅氏祠堂等一批珍貴文物,為解開羅貫中祖籍之謎提供了大量的實物證據。經考古專家羅哲文、鄭孝燮等一批專家鑒定證明,羅貫中是祁縣河灣村人。第九:
戴隆邦故居:理由:一代武術宗師,心意拳的開山鼻祖,由他傳承發揚的心意拳已經列入第二批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單。就是這個理由值得您去游覽。戴隆邦,字興國。清代祁縣小韓村人,生卒年待考。有的資料推測大約生存于1713——1803年,享年90歲,主要活動于乾隆時期。戴隆邦自幼酷愛武術,長年堅持練功習武,寒暑不輟。更兼謙虛好學,廣交武術名家,青年時已成為遠近聞名的武術師,后到河南省陽縣賒旗鎮開設鏢局,聲名大震。其為人謙恭豪爽,重義輕利,一諾千金,深受武林擁戴。經過幾十年鍥而不舍的鉆研,博采眾長,集各地武術名家之拳術精華于一爐,終于編創出具有獨特功法的戴氏心意拳。武術界將他尊為心意拳的開山鼻祖。戴隆邦故居位于祁縣古縣鎮小韓村戴街西部,門牌26號。宅院坐北朝南,兩進院落,各帶西偏院,具有典型的清代建筑風格。院落寬敞、房屋高大,很有氣派。值得注意的是屏門繪畫、門道壁畫、天花板及柁頭梁圖案都與武術有關。屏門上繪有練武圖,門道壁畫東側為民間傳說故事《劉海戲金蟾》,劉海取坐姿起撲狀,武術動作逼真。西側為《行僧圖》。《戴氏家譜》共分四冊,始纂于清雍正六年。由印有紅色表格的白棉紙裝訂而成。高44厘米,寬26.5厘米。每頁分3格,計15行。中縫有“戴氏家譜”字樣。。第十:
興梵寺:理由:對大家也許比較陌生的名詞。雖然現在祁縣還沒有作為旅游區重點推廣,但現在已經作為國寶級文物。2006年與渠家大院同時列為第六批國家級重點保護單位,繼喬家大院地二批國家級保護單位。同時也是本縣最早的寺廟,只是作為旅游還有開發。地址:祁縣東觀鎮東觀中學校園內。興梵寺現存東觀中學校內。始建于宋天圣三年(1025),原址東觀鎮西管村,于清康熙二十六年(1687)遷移今址,留存大雄寶殿,塑像在文革被毀。是祁縣保存最早的一座寺廟。2004年列為山西省重點文物保護單位,于2006年列入第六批國家級重點文物保護單位。目前在東觀中學校園內。祁縣東觀中學創辦于1958年,是山西省教育廳命名的“山西省德育示范學校”、“山西省文明學校”、“全省十佳農村中學校”,山西省重點農村高級中學。如今興梵寺修舊如舊,原汁原味的古建筑為東觀中學增添了古樸、典雅的大雅之氣,寺內的各種書籍供學生們在業余時間閱讀各方面的知識。其他推薦:
晉商鏢局:晉商鏢局博物館位于渠家大院以西30米,是渠本翹故居___九如堂舊址,占地面積約500平方米,其建筑結構精致,雕梁畫棟,氣勢恢宏,該館內容分為五大系列:(1)鏢局的形成與發展。(2)晉商著名鏢局。(3)鏢行行規。(4)鏢師傳奇軼事。(5)心意拳的形成與發展。該館陳列采用文字、圖片和實物相結合的方式,將晉商鏢局的歷史呈現在游客面前。國慶期同,將由戴氏心意拳第六代傳人曹繼植與眾心意拳傳人進行祭祖與授徒儀式,并進行心意拳術表演,相·信這對心意拳這一民間武術的發揚光大將起到積極作用。
珠算博物館:珠算博物館位于祁縣古城東大街原渠家經理院的主院內,較系統地向游人展現了目前征集收藏部分珠算資料和近千種各式各樣的算具,揭示了作為晉商文化精髓珠算的博大和精深。館內陳列著古代原始的算具模型和各個時期的算盤,有遠古結繩記事、春秋算籌、古算書《數術記遺》中記錄的十四種算法算具;其中最長的6米,最小的僅1厘米;還有較全面介紹珠算算法、算理的古代書籍,是全國目前規模最大的一家專門收藏、研究、弘揚珠算文化的博物館。我國首家個人算盤博物館在山西祁縣亮相,該館試展已來,已成為晉時期,晉商曾匯通天下,財雄四海,算盤是當年各大票號,商號中的必備之物。為算盤收藏提供了很好的機會,這里匯集了古今中外一千多件算盤,形狀各異,質地則從日常的銅、木、到金、銀、瑪瑙等。而算盤這一中國古代特有的運算工具在電腦如此發達的今天,仍還在中內外高科技領域廣泛使用。是很少有人知道的。如珠算為我國第一顆原子彈爆炸做計算。美國人至今出在一些高科技領域做計算,原因是算盤不會染上病毒等。這些都讓參觀者驚嘆不以。雙魚裝飾木質算盤,是供對賬時用的。
祁縣紫金山自然保護區:紫金寺位于祁縣來遠鎮南風溝,祁縣、榆社縣、武鄉縣三縣交匯處,距祁縣城五十余公里,海拔1765.6米,是祁縣自然保護區,也是山西中部尚未開發的一大勝景。這里一年四季風景秀麗,美景如畫,植物茂密,松柏常青,紫氣繚繞,丘壑崢嶸,風光雄奇,常年陣雨霖山。紫金山風光幽靜,層戀疊翠,綠樹成蔭,花香鳥語,山、石、林、水、廟、洞組成一幅令人贊嘆不絕的美麗畫卷,更留下無數個美麗動人的傳說故事:有梁山伯的家鄉梁坪寨村,有祝英臺的家鄉祝家莊村,相傳梁山伯與祝英臺的愛情故事就發生在這里。紫金山是一座“藏在深閨人未識”的名山,它既有“華山之奇險”,又有“峨眉之神韻”。紫金山頂有紫金寺,原名白龍廟。據現存完好的17塊碑文記載:此廟最早修建于明朝神宗萬歷四十四年(1539年),中間維修不下十幾次,都是祁縣、榆社、武鄉三縣共同修建,由此可見該廟在人們心中的影響。每年的四月二十八日是紫金山的廟會,趕集、唱戲、供奉、祈雨都是當地老百姓每年的頭等大事,一直延續到文化大革命因為某些原因停止活動。目前,紫金寺已被山西省人民政府宗教局批準為中國佛教活動合法道場。
四縣垴自然保護區:山西省省級重點自然保護區,位于祁縣東部山地(來遠鎮、峪口鄉),東經112º32ˊ38″—112º40ˊ55″,北緯37º4ˊ35″—37º17ˊ10″,總面積16000公頃。保護對象有金錢豹、黃羊、艾虎、天然次生混交林。自然保護區的建立對山區的植被恢復、天然林更新及野生動物資源的保護利用有著不可估量的作用。位于山西中部的榆社、太谷、祁縣三縣交界處有一座大山,因站在峰頂上能看到榆社、太谷、祁縣、武鄉四縣的城郭,人們稱之為四縣垴,官名便是霧云山。據民間傳說,八仙之一的張果老曾在此山修行養道,至今還有果老凹、果老洞、拴驢樁、飲驢槽等遺跡。果老峰背靠四縣垴,前面是七八十米高的絕壁,人到峰頂往下看只覺得頭暈目眩,身心飄飄。在峰上有一座一丈多高的四角形石塔,由三塊石頭雕成的塔帽、塔身相疊而成,其上石松斑駁,模模糊糊可見“大齊十三年”字樣。在塔不遠處,有一石槽,槽內水深尺余,想必是飲驢槽無疑,傳說不論天旱雨澇,槽內的水不溢不枯,可謂寶槽。
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