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特色產品:太白山藥谷:太白的山上無雜草,太白的山上滿山遍野都是寶。太白山藥谷,中草藥種類繁多、療效獨特,自成體系,自古以來,備受中醫藥界的推崇。現已查明的中草藥資源1900多種,其中植物藥1478種,動物藥415種,礦物藥12種,僅國家《藥典》收錄就有266種,占收載總數的60%,且蘊藏量大,總蘊藏量約1.3億公斤。最為著名的“太白七藥”,已形成獨特的“七因、七法”和“四梁、八柱”理論體系,現已知七藥149種(133種植物藥,16種變種),涉及地衣、苔蘚、蕨類及種子植物四大門類。近年來,按照《陜南中藥產業發展規劃》的總體要求,太白縣立足太白山名貴中藥材資源,大力發展中藥產業,現已建成紅豆杉、山茱萸、虎杖、柴胡等中藥材種植示范園12個,中藥材馴化園1個,中藥材種植面積累計達到7萬余畝,并建成了太白山藥谷科技專家大院。
太白七藥:太白七藥因其藥名后均冠以“七”而得名。有活血化瘀、止痛止血、通淋利水、散瘀消腫、清熱解毒、消腫止痛、止咳化痰、平喘益氣、定神定志、健脾和胃、補血溫陽、滋陰補腎、活血調經等功效。在諸多七藥中尤其以桃兒七、尸兒七、朱砂七、長春七、鐵牛七、窩兒七、蝎子七等,因其獨特的活血止痛、抗癌消腫、祛瘀除痹之神奇療效而最富盛名。太白七藥主要分布于闊葉林帶、針葉林帶和亞高山灌木叢草甸三大植被譜帶。
山茱萸:山茱萸是我國傳統中藥材,又稱棗皮、藥棗、山萸、山萸肉、等。山茱萸去核后的果肉入藥,能使人容光煥發,益壽延年,有“紅衣仙子”的美名。主產于河南伏牛山區,浙江天目山區、陜西秦嶺山區。太白產山茱萸由于海拔高、日照時間長、雨量充沛,其肉質好、口感佳、營養豐富、藥用價值高,深受廣大顧客歡迎,主產于桃川、鸚鴿、黃柏塬等鄉鎮。
虎杖:虎杖多年生灌木狀草本,高達1m以上。不僅供觀賞,也做食品,嫩莖做蔬菜,根做飲料,清涼解暑代茶,液汁可染米粉,別有風味。太白虎杖富含黃酮類、大黃素、大黃素甲醚、虎杖甙、蓼甙、有機酸、葡萄糖甙、多糖類等。有清熱解毒、清涼解署、健胃清食、活血散痰、祛風解毒、消炎止痛、去濕熱黃疸、治慢性氣管炎、降低血脂等功效;全草可作獸藥,并可制農藥,對防治螟蟲、蚜蟲有良好作用。
柴胡:柴胡為多年生草本植物,莖直立,高40~90厘米,上部彎曲多分枝。單葉互生,狹披針形,基生葉和下部葉有長柄,有明顯的平行脈,花小、黃色,形成項生或腋生的復傘形花序。果實為長圓形的雙懸果,具棱脊,熟后褐色。以根入藥,性苦、微寒,對肝、肺有解表和里,升陽、疏肝解瘀的調經作用。主治感冒、上呼吸道感染、瘧疾、寒熱往來、肋痛、肝炎、膽道感染、膽囊炎、月經不凋、脫肛等。主產于鸚鴿、桃川、靖口等鄉鎮。
黨參:黨參草質藤本,有白色乳汁,具濃臭;葉卵形,基部近心形,邊緣具波狀鈍齒,花單生于枝端;根與人參類似,但分枝較少。為補中益氣,健脾益肺之良藥。主治脾肺虛弱,氣短心悸,食少便溏,虛喘咳嗽,內熱消渴,氣虛不足,倦怠乏力,氣急喘促,脾虛食少,面目浮腫,久瀉脫肛等癥。主要產于鸚鴿、桃川、靖口等鄉鎮。
天麻:天麻又名明天麻,是蘭科植物天麻的干燥塊莖。呈橢圓形或長條形,略扁,皺縮而稍彎曲,表面黃白色至淡黃棕色,有縱皺紋及由潛伏芽排列而成的橫環紋多輪,有時可見棕褐色菌索。頂端有紅棕色至深棕色鸚嘴狀的芽或殘留莖基;另端有圓臍形疤痕。質堅硬,不易折斷,斷面較平坦,黃白色至淡棕色,角質樣。氣微,味甘。冬季莖枯時挖出者為“冬麻”,以體實澤亮半透明者為佳。天麻具有息風、止痙、祛風除痹的功效,可以有效緩解各種肢體麻木、頭痛等癥狀,是中醫治療大腦及神經系統疾病的常用藥物。主要產于鸚鴿、桃川、王家塄、黃柏塬等鄉鎮。
歷史大事記:戰國
秦昭襄王四十一年至五十二年(前266——前255):秦相范睢大規模修鑿棧道(斜谷道全長470余里,入谷經本縣鸚鴿、桃川、咀頭、白云、王家堎達228里)。
西漢
高祖劉邦元年(前206):四月,劉邦率3萬人入漢中,沿途燒絕棧道。
元狩六年(前117年):漢中太守張昂發數萬人,修褒斜道500余里,欲利用褒斜二水漕運。道雖近,而水湍石多,未能通漕。
東漢
永建元年(126):朝廷命益州刺史罷子午道,通褒斜道(南起漢中市褒河——今河東店,北至岐山、眉縣交界處之斜峪關)。
初平二年(191):益州牧劉焉任命張魯為督義司馬,駐漢中,斷絕褒斜谷閣,殺害漢使。
建安二十四年(219):曹操從斜谷進軍漢中,與劉備戰于陽平(關)。
三國
魏明帝太和二年,蜀后主建興六年(228):諸葛亮揚聲由斜谷出,攻取郿城。大將趙云、鄧芝為疑軍據箕谷,后為魏將曹真所敗,退軍時燒壞赤崖(今本縣王家堎鄉紅巖村附近)以北棧道百余里,以阻魏軍追擊。
魏明帝太和四年,蜀后主建興八年(230):秋,魏將曹真由斜谷出兵,進攻漢中,因大雨阻道而返。
魏明帝青龍元年,蜀后主建興十一年(233):冬,諸葛亮命各軍運糧集于斜谷口,設置斜谷邸閣。
魏明帝青龍二年,蜀后主建興十二年(234):二月,諸葛亮率軍由斜谷出,以木牛流馬運糧集斜谷口。八月,諸葛亮病卒五丈原軍中,姜維、楊儀整軍從容退入斜谷后才訃告發喪。魏延不遵命,領兵先據南谷口,沿途燒絕閣道。
魏少帝正始五年,蜀后主延熙七年(244):二月,魏大將曹爽率六七萬人,從駱道(時也稱駱谷,經今黃柏塬鄉)進軍伐蜀。入谷行數百里,蜀將王平拒興勢,兵不得進。五月,引軍還,蜀將費祎進據三嶺以截爽,魏軍敗退。
魏高貴鄉公曹髦甘露二年,蜀后主延熙二十年(257):魏征東大將軍諸葛誕反于淮南,蜀將姜維欲乘虛進攻秦川,率數萬人出駱谷。后聞諸葛誕敗,乃還成都。
魏元帝景元二年,蜀后主景耀四年(261):魏將嘉元率兵入斜谷,屯于樂城。
魏元帝景元四年,蜀后主炎興元年(263):魏出兵三路伐蜀,鐘會統兵10余萬為主力,從斜谷、駱谷入。
西晉
光熙元年(306):五月,八王之一的東海王越之兵攻入長安,打敗占據雍州的河間王颙。颙敗逃太白山,后被召入洛陽處死。
東晉
永和五年,后趙石虎太寧元年(349):梁州刺史司馬勛出駱谷,破趙長城戍。
南北朝
梁武帝天監六年,北魏宣武帝正始四年(507):九月初八,北魏開斜谷舊道。
北周宣帝大成元年(579):孫思邈以王室多故,隱居太白山。

武德七年(624):開駱古道,通梁州(漢中)。
天寶元年(742):六月十七日,武功山(今鰲山)山洪暴發,毀民房,溺死數百人。
廣德二年(764):十一月,南山有群盜,五谷防御使薛景仙連月不克。代宗命鳳翔節度使李抱玉討伐,李遣部將李崇客率400騎從洋州入,襲盜于桃、虢二川(今本縣桃川、虢川),盜遂平。
建中四年(783):冬,朱泚叛唐,興元元年(784)二月,德宗由奉天(今陜西省乾縣)經駱谷逃往漢中。
元和元年(806):正月,復置斜谷路館驛。西南少數民族叛唐,高崇文出師斜谷路,李元奕出師駱谷路,會于梓潼(今四川省梓潼縣)討叛軍。
寶歷二年(826):正月,興元節度使裴度奏修斜谷路及館驛完工。
大中三年(849):十一月,東川節度使鄭涯、鳳翔節度使李玭奏修文川谷路,自靈泉至白云置十一驛(今本縣境內有白云、芝田兩驛)朝廷下詔褒獎。次年為水所毀,又令封敖重修斜谷舊路。
廣明元年(880):黃巢起義軍攻破潼關,圍逼長安,僖宗李儇偷出城,由駱谷逃出漢中。黃蜂嶺(今本縣火燒灘附近)至河池關(今本縣關山附近)百余里地為汾陽王郭子儀私田,“嘗用息馬,多至萬蹄”。

嘉靖四十四年(1565):(岐山縣)增設桃川里(萬歷十八年改里為山莊)

雍正七年(1729):桃、虢兩川設千總1員、兵100名,并修建守署營舍。
乾隆二十九年(1764):寶雞縣改虢川里為第七鄉(富國鄉)。
乾隆三十七年(1772):虢川巡檢司陸維新重修巡檢署。
乾隆五十年(1785):虢川里咀頭建社學1所、置學田40畝。
嘉慶二年(1797):王聰兒等率白蓮教起義軍,在今本縣境內活動后,從桃川東出斜峪關。
嘉慶五年(1800):白蓮教起義軍楊開弟、李得陽部與清兵額勒登保部戰于二郎壩。
嘉慶六年(1801):春,白蓮教趙義軍、冉學勝部進入今本縣境內活動后由紅巖河去鳳縣。
嘉慶七年(1802):春,白蓮教起義軍茍文明部由四川入陜南,在二郎壩、黃柏塬一帶活動,將二郎壩汛千總譚福殺于黃柏塬。
嘉慶十一年(1806):秋,清軍扎克塔爾部駐進口關,阻白蓮教起義軍西走甘肅。
嘉慶十八年(1813):冬,太白山三岔峽傅老八、楊二等5人率義軍數百人活動在太白河一帶,進行反清斗爭。次年正月,傅老八等破西河寨后鐵爐川500余人參加義軍。西安總兵達凌阿、寧陜鎮總兵楊芳兩路督師會剿,圍義軍于寇家關、老莊壩、桑園壩一帶,義軍損傷慘重,遂退走。同年,太白山三岔峽以吳抓抓、吳奇、張占鰲、譚貴等為首的伐木、煉鐵農民約6000人樹幟反清,攻城破寨,勢如破竹,占領城固、洋縣、沔縣。官府稱之為“岐郿廂軍”,漢中總兵吳廷剛、楊遇春率兵追剿。次年,義軍失敗。
道光二十二年(1842):太白河稟生周鑒等捐青草山地(年收租30石),糧戶張茂松捐房屋兩間,在太白河辦義學一所。
道光二十五年(1845):江口、太白河、小川等地出產的黨參量多質優,(1845~1912)每年約有八九百包(每包重140~180斤)運至上海、漢口等地出口。
同治二年(1863):八月二十七日(10月9日),回民起義軍由鳳縣經進口關(今本縣靖口鎮)進入咀頭鎮與郿縣槐芽鎮曹悖時率領的義軍會合后活動于咀頭及鳳縣平墓(今平木)、車到河一帶。
同治三年(1864):正月,回民起義軍由鳳縣草涼驛南龍王溝經進口關進入咀頭,翻厥羊坡抵黃柏塬一帶。漢中鎮總兵肅慶高至佛坪,義軍撤寧陜。
同治四年(1865):四月初,清軍陶茂林部下部分軍隊及衛隊同時嘩變,2000余士兵逃至咀頭鎮,后走湖北。
同治七年(1868):閏四月初九(5月30日),回民起義軍首領崔三等與清軍李輝武交戰失利,由九龍山退入咀頭、塘口、鸚鴿等地。
光緒四年(1878):五月十二日(6月12日),黃柏塬地震有聲,房屋裂縫。
光緒十年(1884):五月十二日(6月5日),斜谷河水泛濫,鸚鴿街房被淹,田被沖毀。
光緒十六年(1890):靖口關設義學一所,康大順等置房一院,顧學財、劉正財捐地兩處,年收課銀十余千,不足之數,由紳糧津貼。
光緒三十三年(1907):臘月二十三日(2月5日),張化龍率數百人劫獄營救被押弟兄成功,于青龍廟舉旗起義。聚眾七八千人,打敗清軍劉少涵部后,撤至太白山九明宮扎寨。
民間藝術:布藝:布藝是我國民間傳統藝術之一,具有濃郁的鄉土氣息。很早以前,陜西廣大鄉村婦女就常常縫制一些活潑的禽獸花卉和生活用品,來美化生活和表達自己的美好愿望,后來逐漸商品化。太白布藝既有關中風情又有巴蜀特色,造型簡單、色彩明快、裝飾性強、質樸優美、獨具特色。
剪紙:剪紙又叫刻紙或剪畫,剪紙是中國最普及的民間傳統藝術之一,有著悠久的歷史。也是一種樓空藝術和最為流行的民間藝術,在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。它的材料可以是紙張、金銀箔、樹葉、布、皮、革等片狀材料。太白剪紙其內容豐富,形式多樣,美觀大方,主要有窗花、頂棚花、燈籠花、炕圍花等。
面花:“面花”又稱“面塑”或“捏泥人”。“面花”是一種面食藝術,也是中華民族優秀的文化傳統的一種“飲食文化”。在舊社會,白面是一種奢侈品,窮人家只有在逢年過節的時候才能吃上幾個白面饃饃,因此,這就成為了孩子期盼的美味佳。勤勞善良的母親將這點來之不易的白面,變著花樣地做出各種不同的小動物、小飾品,既好吃又好看,還能表達對來年美好生活的期盼和向往,久而久之便形成了極具民俗特色的民間藝術。至今太白還保留著端午節給外甥送“圈圈”和婚喪嫁娶送“禮饃”的習俗。
社火:社火亦稱射虎,起源于古代圖騰,隨著古代的祭祀活動而逐漸形成,是我國西北地區古老的民間藝術之一。最早是在祭祀或節日里迎神賽會上,進行的各種雜戲或雜耍表演。太白社火形式多樣,有馬社火、車社火、黑社火、耍龍燈、舞獅子、趕旱船、跑毛驢、踩高蹺等。每逢重大節慶或農閑時間,群眾都會自發組織進行社火巡游表演,增加節日氣氛,表達豐收喜悅,以期明年日子越過越紅火。
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